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      1. 張家界民俗風情

        張家界民族武術

        更新時間:2018-03-19 12:19:33 來源: 編輯: 已被瀏覽 查看評論
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            土家族,尚能好武,世為傳統。桑植縣賀龍元帥 故鄉洪家關,被稱為“武術之鄉”。 伴隨著長期的漁獵、農牧、軍戰生活,土家族創 造出種類繁多、獨具民族氣質的地方特色武術。土家 人好習拳棍,爭強好勝,顯示出土家族性勇武憨厚的 民族性格以及剛健強壯的體質。明萬歷《慈利縣志》 載:“歷考蠻,自漢晉至元,陵轢難制。”“性喜 勃蹊(意為爭斗),歷秦至元,陸梁可稽。”康熙《 永定衛志》亦載:“楚風剛勁,其敝多流于激憤。” 土民生嬰后,即稱與嬰兒同等重量毛鐵,浸泡于毒液 中,待滿十二歲取出鑄刀,終日操練;嬰兒出世后, 用生竹片烤油烙腳板,故自小即練出攀援大山的“鐵 腳板”。 耍刀槍、打拳棍及硬氣功,號稱大庸土家人武術 “三絕”。據考,土家尚武已有千載歷史。宋代,大 庸地區屬土司管制范圍,土司為鞏固其統治,建立起 土司武裝。土司武裝實際上是古老民兵組織形式,土 民“閑時為民,戰時為兵”,故閑時習武是土家族的 一大特性。清改土歸流,刀槍入庫,土家人改習拳棒 拳術中,最厲害是粘功、策手、點穴。所謂粘功,即 內功與外功;策手,即功防擒手解脫手術;點穴,土 家名“神打”,即擊穴功夫。拳術,統稱護身功。棍 術分策棍、花棍兩大類。策棍又分單頭、雙頭、單頭 棍策擊有“朝天一柱香”、“隔山棍”、“老牛擺尾” 、“一棍破九州”、“古樹盤根”,雙頭棍策擊有“ 黃龍纏腰”、“雙剝上”、“五馬破槽”等?;ü饔?大、小四門、單雙六合、四路沖程、八卦棍、猴兒棍 、鯉魚撐天棍等。“棒棒煙袋”,是土家人特殊武術 棍。這種“荊竹腦殼棒棒煙袋”,平時閑來抽煙,臨 時用用防身武器。又有農民常用的生產工具,如搭斗 桿、扁擔、汁巾、鋤頭、釬擔、揚叉、連枷、牛繩( 特殊鞭技)等,都是練功防身武器。1949年以后,民 間武術已逐步演變成健身的體育項目或登臺表演的藝 術形式。

         

         

        大庸氣功

            大庸氣,堪稱武林奇葩,曾為祖國贏得聲譽,海內外享有極主名望。 大庸氣功是大庸各民族特別是土家族傳統體育項 目之了,分健體氣派、武術氣功兩類。前者有“返還 功”、“馬王推氣功”、“少林達摩醫療保健氣功” 等;后者有靜坐、壁虎、靈子、二指彈、碎石、松靜 、硬氣、五禽、五陽功等,尤以硬氣功著稱。大庸硬 氣功,歷史悠久,漢代相單程,明代覃后,清代劉明 燈,當代湯子模、周鐵鞭、杜心武、趙繼書等都具有 超人硬氣武功。大庸土著民族在漫長的反征服、反壓 迫斗爭,博采武當、少林南北派、昆侖派眾家武林精 華,創造出獨此一家的大庸硬氣功。 據傳,大庸硬氣功鼻祖是楚國鬼谷子?!?a class="insidelink" href="http://www.tailsoffashion.com/cityinfo/15580531721.html" title="永定區">永定縣 志》有關鬼谷子隱居天門山鬼谷洞潛心學《易》、傳 授方術的記載。到清代有武林高手朱茂嶺,隱居三岔 村北芭蕉灣,研究鬼谷氣功之術,后收西溪坪胡口 子、余世萬(即“余通人”)為徙,傳其衣缽。余通 人將武術氣功系統整理,發揚光大,播名于世。 新中國成立后,黨和政府十分重視民間氣功發掘 整理,并正式列為體育項目加以普及發展,今日大庸 市習練硬氣功達數萬人眾。永定區官黎坪村世有“硬 氣功之鄉”盛譽,該村男女老幼,練功已蔚成風氣, 其武師趙繼書,1979年先后參加全省和全國武術大賽 ,均獲一等獎,受到國家體委重視,同年7 月趙繼書 專程到北京給中央領導同志匯報表演。嗣后,隨同中 國武術代表團和國家領導人先后兩次出國,到盧森堡 、意大利、比利時、羅馬尼亞、馬其他和東南亞等國 家訪問。他表演的臥刀碎石、頭頂開石、雙鳳灌耳、 頭碰石柱、叉尖推磨等精彩節目,博得外國友人好評 。盧森堡一位榮獲國家獎牌的武士,看了表演后連夜 來到中國大使館,將自己珍藏多年的獎牌贈送給他; 盧森堡國王主動熱情走上臺與趙繼書熱情擁抱,連連 稱贊:“了不起!了不起!國際氣功大師!”并把珍 藏紀念章一枚贈送給趙繼書。一位法國朋友十分贊賞 說:“中國的氣功,稱為全人類的寶貴財富,是有科 學道理的。”自此,大庸硬氣功譽滿全球。湖南瀟湘 電影制片廠專門拍攝了彩色紀錄片《大庸氣功》。 大庸硬氣功共有二十多個項目,最有影響的是: 腹臥鋼叉 由二人在地面扶住一根叉尖朝上的三 股鋼叉,叉尖猁鋒利,然后一個俯身叉尖,尖抵腹部 ,待其四肢平展懸空,扶叉二人轉動鋼叉,謂之推磨 。表演時,要求臥叉者運氣于腹,氣意集中,稍有大 意,叉即穿腹而過。 臥刀破石 先固定兩把大刀,刀口朝上,臥刀者 運氣后,由其他人抬臥于刀口上(有仰臥、俯臥兩種) ,然后在臥刀者腹部或背部置一碩大石條(約數百斤) ,一人或兩人輪大鐵錘狠擊石條直至斷裂破碎為止。 釘刀床破石 地上倒一層碎玻璃片,一人仰臥其 上;然后腹上置釘床,又一人仰臥釘床上,再于第二 人腹上置釘床,第三人仰臥刀床上,腹部上壓一塊數 百斤大條石,由人掄錘狠砸,至石破為止。 銀槍刺喉 用一根兩頭安有鋒利槍頭的鋼槍,抵 置兩位表演者喉部,然后相對發力,至槍桿抵成彎弓 形而喉部安然無恙。 徙手斷石 表演者將堅滑如鐵一塊卵石置于石凳 (地)上,然后運氣于掌或指擊斷(碎)卵石。 踢腿斬石 表演者運氣于腿,以腿踢斷石條。一 般可踢斷15公分以上厚度的麻石條或青石條。 胸部打刀 將鋒利大刀刃口置于胸部肌肉上,用 一根拳頭粗木棒猛擊刀背,至棒斷而胸部無傷。 新中國成立以來,大庸民間武術與民族體育逐漸 融為一體,發揮著提高人民身體素質、弘揚中華武術 傳統和增進國際友誼重大作用。除硬氣功外,還有數 十種武術形式散見于民間武術體育活動之中。如打飛 棒、扭扁擔、抵搭斗杠、擠油渣、甩抱腰、舉石鎖、 板牛角(一種斗牛形式)等等。其特點是因地制宜, 不分場地,凡田園地角院壩集鎮,都是習武練功、開 展活動的處所,頗具泥土氣息。擬或以生活中某些動 作和動物的某種形態,稍加模仿演繹,便成某一獨特 武術形式。如天門武術功夫大師余道人所創造的“宮 天梳”、“巖燕樸天門”等;也有就地理特點創造某 種武功形式的,如“蕩藤”等。
         

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